空手的發祥地

調養身心的武之傳承

武自古以來，不僅是競逐勝負的技術，也被傳承為端正身體、調和呼吸、修煉心靈的修行。

在述說空手精神源流的傳承中，有達磨法師在中國泰山鍛鍊身體、調整呼吸、修煉精神的記述。另有一說，達磨法師曾在泰山與石敢當交手。

沖繩各地所見的「石敢當」，長久以來被視為驅除災厄、鎮定場域的守護之徵。石敢當的傳承與圍繞達磨法師的故事，說明武並非單純的爭鬥之技，而是被理解為護身、清場、調和身心的修為。

與達磨法師、少林寺相關的故事中，也述說著鍛鍊身體、調整呼吸、修煉精神的修行姿態。

這些傳承並非為了將空手的起源定於一處，而是傳達武自古以來，就被視為調和天地自然、修煉身心的道路。

武首先從鎮定自身開始。端正身體、調和呼吸、澄明內心——這份心與琉球所培育的空手之禮與祈禱，深深相通。

渡海來到琉球

琉球是向海開放的國度。

在中國與南方的往來、冊封與貿易的歷史中，各種武術與身體文化傳入琉球。

傳入之物並非原封不動地保留，而是在琉球的風土、信仰與禮節中被接受，並磨鍊成本地的武。

海並非只是隔絕，也是連結人、運送文化、串起祈禱的道路。

經由這條海路傳來的武之脈絡，成為沖繩空手的基礎。

成為禮與祈禱的武

琉球有敬祖、重禮，並將祈禱置於生活中的心。

在那裡，渡海而來的武，與沖繩古來傳承的「手」交會。

首里手、那霸手、泊手、唐手——各個流派在此地磨鍊，並逐漸連結至空手。

沖繩空手在擊倒對手之前，首先是端正自身姿勢與心的道路。一禮中有祈禱，一個型中有從祖先傳承而來的心。

磨鍊技藝，就是磨鍊心；鍛鍊身體，也是整頓為人之道。

御日・御月・御鏡

沖宮的社紋是御日、御月、御鏡。

御日是天所照的光；御月是接受那光、生發循環的作用；御鏡是映照並端正自身之心的徵記。

仰天、立地、敬人——琉球空手的動作中，靜靜呈現天、地、人共鳴的三才之心。

在御日的光下端正身體；如御月的循環般調和呼吸；如面向御鏡般重新審視自身之心。

空手之道，也是一邊磨鍊技藝、一邊澄明內心的道路。

御日 “天所照的光”

御日是天所照之光的徵記。在空手之中，它對應端正身體、照亮應行之路的作用。

御月 “循環與接受的作用”

御月是接受光、生發循環之作用的徵記。在空手之中，它對應調和呼吸、使身心循環穩定的作用。

御鏡 “映照並端正之心的徵記”

御鏡是映照並端正自身之心的徵記。在空手之中，它對應審視自己、戒除慢心、回歸禮與誠之心。